Jebanje

greekadman

Međurasni Odnosi               

UVOD
intimne odnose između muškaraca i žena su oko za tako dugo dok su različitog spola, a to često komplicirane strukture vjerojatno će biti oko tako dugo dok ljudi postoje. Unutar odnosa, ne može biti bezbroj različitih kombinacija u odnosu na dob ljudi koji su uključeni, njihove hobije, religije, porodice pozadina i mnogo drugih varijabli. Ovisno o ljudima koji su uključeni u odnos, različiti faktori će biti važnije od drugih. S tim brojnih faktora koji mogu igrati ulogu u dvoje ljudi uzimajući zajedno, rase dvije osobe se može smatrati jednom od najvažnijih. Osim što je vizualno istaknutim, netko je utrka je obično izmješan s njihovom kulturom. Više nego često ne, dvije osobe u intimnu vezu će biti od istog utrka, i to ne ukaže na taj faktor. Međutim, kada se utrke ne odluči da se miješaju, to obično ne ide nezapažen.
Čak i unutar faktor utrke unutar odnosa, postoji nekoliko različitih kombinacija mogućnosti, uključujući Azijski / bijela, Hispanjolci / crna, Indijanci / White i još mnogo toga, ali jedna od posebnog interesa je Crno / bijelo odnosa. Ti se odnosi, posebno u Americi, uvijek su dobili velike količine interesa bilo da su između master i slave, ili danas, gdje crno / bijeli par često dobiva drugi izgled izvana promatrača. Ovaj miješanje rasa izgleda kao da se istražuje bliže nego drugima činiti i brojne teorije su izišli u vezi s njezinim različitim aspektima. Ovi se kreću od ideje da bijelo rublje ući odnose s blacks isključivo zbog njihove seksualne trebala junaštvo, da bijelo rublje i blacks ulaska u odnosima jedni s drugima za isti razloga da ne iste rase parovima. dosadan, osim istine o različitim aspektima tih odnosa je često teško kao što neki istraživači mogu imati bio obličje at njih iz rasističkih gledišta magnetiziranje teorije koju su proizvodili. bliski pogled na teorije i eksperimenata u vezi crno / bijeli odnose se nada da će pokazati da mnogi od prošlosti teorije na temelju nepomagan razloga i da su ti odnosi formiraju na isti način i iz istih razloga kao što su iste rase odnosa.

POVIJEST
Da biste razumjeli zašto crna / bijela odnosi se isključivo studirao, kao i faktore koji bi mogli biti utjecaja teorije o predstavio tim odnosima, kratak pregled crno / bijelo odnosa u ovoj zemlji će se poduzeti. Počevši s ropstva, odnosi između crnaca i bijelaca bili su „seksualiziraju“ što znači da ne samo da su oni mislili kako je uvijek bio o seksu, ali u aktualnosti općenito su centriran oko seksa. brakovi između crnih robova su dobili malo, ako ih ima važnost kao porodice često su bili podijeljeni prema gore, pa čak i oženio crno žensko tijelo je bilo dostupno bijelom gospodaru ako ga želite. Dok crno žensko tijelo je objekt na bilo koji bijeli majstor koji je želio, bijela žena je također postala drugu vrstu objekta. bijele žene na jugu prikazani kao čista, čista, a od bijelog čovjeka perspektive, koje trebaju zaštitu od crnih muškaraca koji su željeni nju. Bez obzira da li ili nije to uvjerenje u vezi crni ljudi je uopće istina, bijeli ljudi osjećali su da bi crni ljudi pod kontrolom i daleko od svojih žena (SIMM-Brown, 1982). crni ljudi bilo je zabranjeno gledati, dodir, i ne protežu mašte, oženiti bijela žena. Za cijeli sustav radi, bijele žene također morao zanijekati bilo moguće privlačnost crni ljudi, čak i ako je bilo nekih atrakcija. problemi predstavio formirana baza za bijelo / crno odnosa, a to neprirodno, patološki uzorci dominirala prikaz odnosa između dvije skupine za stotine godina (Monahan, 1973).
Čak i nakon što je ropstvo službeno ukinuto je bilo mnogo antimiscegenation zakoni koji provodi bila žestoko koja je obuhvaćala vješanje ili zatvaranjem u crnca za consorting s bijele žene. Važno je napomenuti da je tijekom ovog razdoblja seksualne interakcije bijelih muškaraca a crne žene su najčešće previdi zakonom iznuditi. Mnogi od tih zakona bili su prisutni do 1967, kada je Vrhovni sud poništio je napokon sve zakone protiv međurasni brak. Iako ova rješenja su međurasni brakovi zakonski moguće, to nije automatski dizati opozicije bijelaca prema međurasni odnosa (Brown, 1989-1990).
stereotipa razvila u tom periodu su se nastavila dugo nakon ropstva u nekim slučajevima. Spaights i Dixon (1984) u svezi što su osjećali were struje stereotipe pri pisanju svojih članka. crnkinja je vidio kako je senzualna, slobodan i pun ljubavi, i promiskuitetne po izboru. seksualne prirode Njezina je nevin i neotesane, dok bijela žena, posebno u New England i Jug, danas je vidio kako je nevin i previše čista da postanu potpunosti uključeni u seksualne pitanjima. bijeli ljudi su gledali kao kontrole, moćan, osvetoljubiv i odgovoran je za proteklih akcije bijele rase. Black ljudi su dobili najsloženijih stereotipa. Oni su kao nevješt, neuk, i dječju, a ipak su bile se bojao zbog trebalo pohlepa za bijele žene.
Što se tiče evidencija, međurasni dating i brak između crnaca i bijelaca povećao tijekom posljednjih nekoliko desetljeća. točan stopa porasta i koja područja su u stalnom porastu najviše su ne u potpunosti poznato s obzirom da je u mnogim državama ljudi ne moraju zapisivati svoje rase na vjenčani list. Taj proces vjerojatno nikada neće biti provedena, jer bi prekršiti previše oslanja na osobna prava, tako da najbolje podatke o međurasni odnosa je prikupiti galop ankete (Stimson et al., 1979).
Uz ovaj porast u crno / bijelom brakova moglo bi se misliti da prošlost stereotipa i predrasudama teorije su ili izumrli ili su na putu da bude tako, no to nije potpuno točno. Jedan faktor koji igra ulogu u tom povećanju međurasni odnosi se jednostavno više kontakta između crnaca i bijelaca. Kao blacks su mogućnosti da biste dobili bolje obrazovanje i radna mjesta, neminovno će biti oko više bijelaca nego u prošlosti, koja je upravo omogućuje više mogućnosti za međurasni dating. Iako tek dodir ne može objasniti sve od povećanja, ona ima ulogu u procesu. Još jedan faktor koji je igrao ulogu više prihvaća društvo za međurasni odnosa. Kao što su crni i bijeli interakciji više kao suradnika i prijatelja, diskriminaciju i predrasude protiv crnaca su otišli dolje, što zauzvrat smanjuje negativne stavove prema crno-bijele odnosa.
Dok je porast broja sklopljenih brakova je navedeno, to se mora napomenuti da blacks imaju najniže stope brakova svih manjinskih skupina u ovoj zemlji ( Davidson & Schneider, 1992) te da SAD ima najnižu stopu crno / bijelo brakova među svim narodima zapadne (Pettigrew, 1988). US čini se da je više utrka svjesni zemlju od većine drugih naroda, gdje je danas međurasni brakovi su obično prihvatio (Gordon, 1964).
Ove informacije ne daju jasnu sliku u mjeri u kojoj se međurasni odnosi prihvaćen u ovoj zemlji. Bilo je studija učinjeno s ciljem da prolijevanja svjetlo na ovo područje, već je neprestano sliku vrlo nejasna. Jedna istraživanja je ispitati ne samo crnaca ‘i bijelaca’ interes intermarrying ali i gledali na njihovu spremnost da žive u blizini ili biti prijatelji s međurasni parovi. Ova studija koja je objavljena u 1992 utvrdili da prema njihovim mjerilima, crnci su značajno više spremni prihvatu međurasni odnosa u svim kontekstima od bijelaca, a taj ukupni bijelaca nisu primanje međurasni brakovi. Ova studija naglasio ideju da crno / bijeli brakovi još uvijek imaju kontroverze koje ih okružuju, a da se barem za ovaj uzorak, oporba da ih nije bilo ograničeno ekstremnim bijeli rasisti (Davidson & Schneider, 1992).
Međutim, jedna druga studija učinjeno u 1979 dobivene različite rezultate, jer je utvrdio da u uzorku, koji je bio sastavljen iz dva Mid-Atlantic fakultetima, da je opći stupanj prihvaćanja međurasni dating i brak. zanimljive nalaz iz ovog istraživanja bio je da se 92% od uzorka učenika osjećali kao ljudi nisu bili sve više prihvaćaju međurasni odnosa, ali 65% ovog uzorka je bio spreman datuma interracially (Stimson, et al., 1979). razliku između ta dva studija je da je ova studija je učinjeno s koledža stanovnika, dok obavlja istraživanje Davidsona i Schneider uključenih sudionika iz grada. Fakulteti Poznato je da su mjesta gdje mladi ljudi su više prihvaća „radikalnog“ ideje poput međurasni odnosa.
studije rađene da je izgledao u obitelji prihvaćanja međurasni odnosa vratio rezultate koje je više u skladu s Davidson i Schneider studija. Od uzorku izabranom iz studenta u midwestern sveučilišni znanstvenici su utvrdili da opet crnci, ili točnije crna roditelji, bili su više od prihvaćanja međurasni odnosa. No, u cjelini percepcije obitelji prihvaćanja međurasni odnosi bili su negativni (Mills, et. al., 1994). Ova studija je također uklapa u skladu sa prethodnim uzorkom rezultate, jer iako Mills Istraživanje je učinjeno na koledž kampusa je pitati o tome kako prihvaćanja učenika s roditeljima su umjesto prihvaćanja kako su sami studenti.
Naoružani znanjem da se međurasni odnosi u porastu u ovoj zemlji, ali ipak još uvijek mučila s oporbenim i opći osjećaj neodobravanja, moglo bi se pitaju zašto je ovo sadašnje stanje stvari u ovoj područja. Rekavši da je to samo ingroup vs outgroup fenomen ili da je Amerika upravo je ukupni rasne pristrasnosti nisu dovoljne odgovore. Predlaže se da kombinacija povijesnih problema između crne i bijele odnosa, kao i teorija da je došao iz ove zračne rasne problemi su utjecali na činjenicu da blacks imaju najniže stope brakova te da ukupni crno / bijeli brak stopa je niža u ovoj zemlji od ostalih razvijenih. Što točno mehanizmi koji utječu na to su nepoznati, ali mogućnosti uključuju ideju da su ljudi suzdrže od crno-bijelih odnosa jer se boje da su stereotipni ili pitanje o svojim motivima, oni ne žele da se bave mogućim obitelji i socijalni pritisak, ili su sigurni u vlastite motive koji žele biti u međurasni odnosa i stoga ih se suzdržati od ulaska.
Bez obzira na točan mehanizam koji je omogućio stereotipi proizlaze iz ropstva puta ometati međurasni odnosa danas, ovi stereotipi i teorije trebaju se promatrati s bliže oku i dići protiv empirijskih testova. Reklo bi se da su mnoge od teorije o međurasni odnosi se oslanjaju na pogrešne logike, bile formirane na temelju pojedinačnih slučajeva ili malih uzoraka, te su rasistički element sudjeluje u njima. sljedeće će se kritički pogled na više raširena i dobro poznata teorija da je izašao razdoblja u kojem rasizma i znanosti su teško odvojiti.
brzi primjer problema s kojima se suočavaju kada pokušavaju otkriti istinu u međurasni odnosa prikazan je u studiji učinjeno Hans Sebald (1974) u Arizona State University za vrijeme školske godine 1968-1969. Ova studija pogledao međurasni dating na kampusu, a posebno je usporedbom datiranje uzoraka bijele i crne muškarce. Ova studija je glavni nalaz je da je uzorak od 80 crni ljudi na kampusu starim više interracially nego 140 bijelih ljudi uzorak. To je smatrala važan nalaz i papira predstavlja različite ideje o tome zašto bi to moglo biti slučaj. Ove ideje se kreću od crni ljudi na kampusu uglavnom se sportašima i imati „crne mistik“ kako crne žene nemaju vrstu želji da bijele žene učiniti. Sa svim tim teorije se spouted out, jednostavna činjenica se ne raspravlja. 80 Ti jednom crni ljudi bili su dio od 350 crno studenata (uključujući i oženjeni muškarci i žene) na kampusu s 23.400 studenata, crnci su se oko jedan i pol posto studenata na kampusu. Kombiniranje ovaj važan statistički podatak s idejom da se na faksu interakcije ljudi s brojnim ljudima, a često i datum tih ljudi, postaje jasno zašto crni ljudi interracially starim više od bijelih ljudi. crni ljudi jednostavno vidio i međudjeluju s bijele žene znatno više od muškaraca bijele s crnim ženama, i na kraju više od preko rasnih linija. Ova je studija samo jedan primjer kako pristranosti mogu biti prisutni u istraživanju i kako jednostavan, lako objasniti događaje može biti komplicirano teorije iz istraživači.
RAZMJENA kaste TEORIJA
kaste Razmjena teorije o međurasni odnosa dolazi od kombiniranja teorije resursa razmjena (Foa & Foa, 1974) i stereotipe o crncima koji proizlaze iz ropstva dana. Razmjena teoriju Foa par uključuje uzajamni ustupci robe i resursa. resursi u ovoj teoriji može biti fizičko ili psihičko osobe koje, kada se primljene, smatraju nagradu od strane primatelja. Resursi mogu biti brojni. Oni mogu biti relativno opipljive poput novca, roba, ili informacije koje se razmjenjuju u mnogim interpersonalnim postavljanje. Oni također mogu biti relativno nematerijalne poput ljubavi i poštovanja koje se razmjenjuju u međuljudskim postavke i pregledan od strane sudionika kao osobni. Važna je primijetiti da općenito za odnos biti uspješan partneri moraju biti sličnih u iznosu od resursa koji su dati i primiti od drugih. Ova teorija u kombinaciji s idejom da blacks ‘rasne stanje smatra se da je niži od bijelaca „kreira kaste razmjenu teoriju za crno-bijele odnosa. Ova teorija govori i predviđa da budući da postoji razlika u statusu crnaca i bijelaca, bijeli pojedinac će ući u odnos s crni samo ako ima crni višak nekih resursa za adekvatno nadoknaditi bijeli osobu za prihvaćanje niži status rasne manjine (Yancey & Yancey, 1998).
STUDIJ PROTIV kasti RAZMJENA
Budući da je ova razmjena kaste teorija je jedna od najraširenijih stereotipa o crno-bijelih odnosa, bilo je studija učinjeno specifično za testiranje ove teorije. Jedan od takvih studija pogledao osobnu reklame vidjeti što se točno bijelo rublje i crnci koji su bili zainteresirani za međurasni odnosa bili promovira kao svoje resurse i što su tražili u suprotnom spolu. eksperimentatori ispituje osobne reklame, jer je poznato pisac želi vezu. To je dizajniran tako da pisac govori svojim kvalitetama ponuditi (resursima), i govori čitatelju što željene osobine su u vezi. Ostale prednosti ove metode uključuju ideju da se od oglašivači imaju mali prostor za pisanje, oni će se samo staviti karakteristike osjećaju vrlo su važni za pronalaženje partnera u i da će staviti ono što oni vjeruju drugog spola žele najviše.
Korištenje atraktivnost i financijski status kao najviše tražili resursa, kaste teorija bi se očekivati da bijelo rublje treba biti ponuda manje resursa, jer oni automatski imaju više kaste statusa, dok crnci bi biti u potrazi za manje resursa. Ovi predviđanja u skladu sa kasti teorije nisu podržane u rezultatima eksperimenta. Prvo, bili su crnci, ne manje, vjerojatno od bijelaca tražiti resurse koje traže financijsku sigurnost, bez obzira na njihovu kastu niži status. rezultata s obzirom na prinos i želeći fizičke privlačnosti Također ne podržavaju teoriju crnaca i bijelaca pokazala razine nude, au želji da ovaj resurs nije razlikovati na značajne razine (Yancey & Yancey, 1998). Drugo istraživanje ispunjavanja mimo Yanceys (1997) godinu dana prije, ali opet s osobni oglas metoda, utvrdio da umjesto razmjene kaste teorije da bilo prediktivne vrijednosti, tradicionalne bračne razmjenu teoriju, s muškarcima je financijsko stanje se trguje za ženske fizičke privlačnosti, čini se da je više od objasnidbeni podataka o međurasni odnosa.
Dok je ovaj Studija nije našao potporu za razmjenu kaste teorija, drugi eksperiment sam pronaći neke potpore, ovisno o načinu na koji su rezultati prikaza. Ovaj eksperiment, učinio Bernard Murstein i drugi (1988) gledao upravo na fizičkoj privlačnosti kao resurs u međurasni vezama. Koristeći teoriju razmjene osigurati pretpostavke za njihov studij, oni su predviđali da bi se crnci prelaze njihove bijele partnerima u fizičkom privlačnosti. neznatno varijacije u ovoj razmjeni teorija je stavljena za strane Merton (1941) koji je rekao da će utrka biti zamijenjeni za Relacijski kapital. Ovaj eksperiment ocijenjeno fizičke privlačnosti u tri različite načine, a koristeći jedan od tih mjera bila u mogućnosti pronaći potporu za svoju hipotezu. Mjerili privlačnosti nezavisnih sudaca, od self-koncepta, te percepcije partnera. Posljednje dvije mjere nije ne nađi prema bilo značajne razlike u atraktivnosti sudionika, ali neovisnih sudaca pronašli crni članovi crno / bijeli odnosa biti više atraktivna. Oni su opravdano rekavši ove mjere je važnija od druge dvije, jer su osjećali da je nezainteresirani suci skloni u stranci u prilično objektivan način i da se standardi ljepote su prilično pouzdani (Udry, 1965).
Postoji problem s pomoću sudaca ocjene kao i podršku za teoriju kasti. Problem s interpretacija rezultata je u ideji da raters ‘mišljenje je važnija od oba self-koncepta i percepcija partnera. Istina je da su ove druge može biti više idealistički i iskrivljena, ali su isto tako kako Par zapravo vidi svaki drugi. Prema teoriji kaste, bijelci će biti spremni trgovati svojim viši status za ljepši crne, ali ako je u bijelom osobe umu oni su jednako kao atraktivna kao i svojim crno mat u šahu , onda oni ne prate predviđanja kaste teorije. Budući parovi se ocijenjene kao jednako lijepa u ovoj studiji, bilo kaste teorija se primjenjuje samo kada izvan ljudi vidjeli par, ili je to teorija koja se ne odnosi na međurasni odnosa općenito.
drugi eksperiment učinjeno u 1976 pregledanih profesionalna klasa nekoliko ulaska u međurasni brakovi. Pozivajući opet to Merton’s kaste razmjenu teorija, crnaca u odnosima bilo bi se trgovanje njihovu ljepotu ili veći ekonomski status viši rasnoj statusa bijelaca. Budući da je ova studija samo pogledao profesionalne klase, koja je samo dio Merton teorije možemo staviti protiv empirijske dokaze. studija (Monahon, 1976) je uzeo u obzir stvarne parove profesionalne klase, kao i na roditelji parove da biste dobili jasniju sliku socijalnih klasa bili su parovi zapravo u. Nakon što su određene klase koji su ljudi u međurasni odnosa bili u, oni se okrenu na bilo da su u istom razredu zanimanja. Ako ne, oni se okrenu u koji partner je bio u kojoj klasi. Pregled dokazi pokazali da su oba crna muževi i žene češće skloni da se uda gore u bijelu profesionalnih grupa nego kad su u braku drugih crnaca. Iako to samo mogao biti artefakt, jer crnci općenito je niži ekonomski status, mora se priznati da čak i ako je to istina, bijelo pranje još morao prihvatiti niži ekonomski status crncima prije ulaska u odnos s njima. Ta ideja ide protiv Merton kasti razmjenu teoriju kao teoriju koja bi se očekivati da će se trgovanje blacks njihov veći ekonomski status za bijelo pranje „viši rasne status.
Kombinirajući rezultate iz tri pokusa, čak i naizgled kontradiktorne rezultate studije rađene od strane Murstein i drugi, pokazuje nedostatak empirijske podrške za razmjenu kasti teorije i predviđanja da dolaze iz nje. resursi ispituju, privlačnosti u jednom slučaju i profesionalnog statusa u drugi, su dva najvažnija aspekta razmjene kaste teorije. predviđanja Ako u tim područjima ne bude podržan od empirijskih dokaza, onda je vjerojatno da je bilo manje teorije, a predviđanja da dolaze iz kaste teorije Ne bi također biti u mogućnosti pronaći dokaze. Čini se da kaste razmjenu teorija je zastario način razmišljanja o međurasni odnosa, posebno kada su formirane od strane pojedinaca aktivno ih traže. Vjerojatnije je ideja da se međurasni odnosi formiraju za istih razloga kao i iste rase odnosi su, iz ljubavi, poštovanja, i kompatibilnost.
POBUNE
ODBIJANJA
Dok pobunu kao motivacija za međurasni odnosa uglavnom se odnosi na bijelu članovima odnosa, spekulacije da odbacivanje jedne utrke kao glavni motivator je obično poistovjećuju s crnim članovima međurasni odnosa. To se može vidjeti kao crni članove odbacujući na njihovu rasu ili osjećaj kao crna rasa ih je odbio. Na pojedinačnoj razini, crna žena, u teoriji, može izabrati da datuma bijelo brašno, jer ona ima postalo razočaran crnog čovjeka, ili ona može odbiti spolni odnos prevladava u crnom zajednici, koji prema Spaights i Dixon (1984) su inzistiranje na seks u ranim fazama odnosa. crnkinje mogu osjećati da je samo Bijeli čovjek će joj pružiti istinske romantike i ljubavi i da ti akti ne moraju uvijek biti u kontekstu spola. Isto tako crna žena moć imati iskusan zlostavljanja na rukama crni ljudi i mogli biti u potrazi za zaštitu i komfor koji oni vjeruju bijeli čovjek ne zna kako dati.
OSVETA
Druga hipoteza zašto crnaca ući u međurasni odnosa s bijele je za osvetu. To je motivacija prilično široka i Čini se da bi dobili svoje korijene iz ropstva dana. Crnci su mislili raditi neopažen akcija da se osveti na svojim gospodarima u tim vremenima. Moguće je da se u nekom trenutku osoba crne boje zapravo ući u odnos s bijelim osobu samo za osvetu i ovom slučaju je korištena kako bi generalizacija o motivima za međurasni odnosa. Prema ovom teorijska motivacija, jedna mogućnost je da crna žena moć ištanje to uzeti osveta na bijeli čovjek iskorištavanjem svog novca. Ona može učiniti bilo zapravo troše svoj novac ili jednostavno se s njim tako da ona može vidjeti kao netko s novcem i moći (Spaights & Dixon, 1984).
Prema Spaights i Dixon (1984) crni ljudi ponekad užasno izrabljivane bijele žene kao osvetu za tretman koji se osjećaju oni i njihovi roditelji su dobili na rukama bijele rase, a posebno bijele ljude. To bi moglo potrajati nekoliko oblika od njih ekonomski iskorištavaju za fizički zlostavljanja, emocionalno zlostavljanje ili usmeno . motivacije da osvete teoretizira se o ne bilo je usmjereno na jednu osobu, ali bijela je obično vadi na bijelu ženu. Iako je vjerojatno da u nekom trenutku crni čovjek je koristio bijelu ženu kao osvetu protiv nje utrke, to ne čini vjerojatnim da je to točno u bilo koje vrijeme osim u rijetkim slučajevima.

SEKSUALNA Znatiželja
nepomagan idejama o pobuni, odbijanja i osvete se obično koriste za razgovor o jednoj utrci ili druge. seksualne znatiželje i preokupacija, drugih teorijskih motivacija, može se koristiti za opisivanje motivacija za bilo utrci u međurasni odnosa. Ta teorija, više od one druge, čini se da je stečen svoju bazu direktno iz ropstva dana i rasizma koji su se dogodili tijekom i zbog njega. individualnoj razini ovog teorijskog motivacije počinje bijeli čovjek vidio crna žena kao objekt uzbudljive seksualne radnje koje on nije bio u mogućnosti pronaći i dobiti s bijele žene. bijele žene bi bilo loše crni ljudi zbog stereotipa kao neotesane i direktni ljubavnici koji su također jako dobro fizički obdarena. Isto tako ona može vidjeti „egzotično kao erotska“ koji će biti naglašena ako se u prošlosti „egzotične“ je zabranjena za bilo kojeg razloga. To bi joj iskustva i uzbuđenja da je zabranjen seksualni objekt (Grier i ; Cobbs, 1972).

Incoming search terms for the article:

• jebanje sa crncima
• jebanje s crncima
• rasne zene
• brak crne rase
• me?urasni
• medurasni parovi
• na?i razlike
• odnos bijelaca prema crncima
• rasne žene JEBA?INA
• seks oglasi

Međurasni Odnosi               

Sve je počelo kada je prvi engleski korisnika u Americi su izgradili svoje kolonije u 1600’s. Amerikanci su se kritizirajući tih međurasni odnosa, jer oni ne žele da se udaju crni rob bijelo osobi. Ovi odnosi su visoko osporavani u državama Pennsylvania, Sjevernoj i Južnoj Karolini, Massachusetts, Maryland i gdje postoje zakoni koji zabranjuje međurasni brak.

Do godine 1691, državi Virginiji optužili su teška kaznena djela na međurasni parovi i obilježavanje njihove braće i sestara da se bastards i prognanik u društvu. Kada se 13. amandman na američki Ustav je pokrenut je 1865 u nekim južnim državama Amerike, ropstvo na crnu je ukinuta. Međutim, međurasni brak još nije dozvoljeno te će i dalje biti zabranjen pristup iz svih dijelova zemlje. Razlog je, mnogi bijeli Amerikanci ne žele bilo crnih robova ili Indijanci zagađuju njihov pravi bijele rase.

Mnogi smatraju da 70 posto crnih Amerikanaca danas su potomci međurasni parovi. Mnogi veliki crni Amerikanci koji su živjeli poput Martina Luthera Kinga Jr. i Booker T. Washington došao iz crno-bijelih predaka. U doba građanskog rata u kojem crnci koji su se borili za jednaka prava, Frederick Douglas je vrlo glasovni na međurasni brak rekavši da može potaknuti prihvaćanje prognan crnih robova u američkom društvu.

Kada je Vrhovni sud ukinuo posljednje miješanje rasa protiv zakona o međurasni brakovi, došlo je veliko povećanje broja na odnose koji su uključeni crnaca i bijelaca. Iako je Zakon sada prihvaća, još uvijek postoji kulturnih izdaju. Mnogi crni Amerikanci vjeruju da svaki put kad su njihova djeca dating ili Pretpostavljam da se udaju bijeli, oni su izdali njihove obitelji, a posebno svoju kulturnu baštinu.

Mnogi međurasni parovi su se borili za ovu vrstu odnosa biti prihvaćen raširenih ruku, u svakom društvu jer vjeruju da može doći do biti rješenje na rasne predrasude i rasni sukobi. Oni su poziv na pomirenje, jer oni vide svijet jednoga dana žive u jednakosti i rasizam nema više tolerirati. Još važnije, utrka nije problem više jer svi su kao jedan jedinstven u Božjim očima, što je ljudski rod.

Međurasni odnosa imaju neke prednosti i mane, iako bi moglo biti niz prednosti u Ključu, ali neki svibanj naići na probleme kada su oni u međurasni odnosa. Ovdje su neke koje mogu biti povoljan ili nezgodan u nekim aspektima.

1.It može dovesti do više boja povijesti obitelji. Članovi obitelji mogu saznati više na svoju baštinu i njihove pretke. To može biti zanimljiv predmet kad god se priča zašto su njihovi preci došli na ovo mjesto i kako su živjeli svoj život čak i oni imaju različite rase.

2.It mogao biti privlačniji drugima, ako je osoba kombinacija dvaju različitih rasa. Osjećaj jedinstvenosti može biti atrakcija posebno ako osoba zna kako se uklopiti i na raznim društvima. U nekim slučajevima osoba s međurasni baština može osjećati svježe, ako on ima mjesta za posjetiti ako oba roditelja došli iz dvije različite zemlje.

3.If osoba druženje sa osobom s različitim rasno podrijetlo, postoji mogućnost da nauče osobe kulturu i tradiciju. To može biti vrlo zanimljive teme za nositi kao osoba odlazi kući, a on može podijeliti svojim vršnjacima ono što je naučio i iskustvo.

4. Ponekad prihvaćanje može biti vrlo uznemirujuće. Postoje neki ljudi koji ne mogu dobiti na na realnost da ljudi sada mogu živjeti zajedno čak i sa različitih rasa. Većina roditelja u ovom vremenu koje imaju djecu koja su proizvod međurasni odnosa još uvijek imate neke izolirane slučajeve diskriminacije i predrasuda.

5.There su i slučajevi gdje su djeca koja su rođena na međurasni odnosi se vratiti na svoju baštinu da bi dobili neke osvete zbog rasne problem koji nisu bili prihvaćeni u svojim situacijama. To ne može biti dobro područje da bi dobili više ljutnje i mržnje. Neki ljudi rade takve stvari kao svoju odgovornost istaknuti svoje razloge. Ove instance mogu dovesti do sukoba i svađa obitelji.

Međurasni odnosa mogu biti dobar ili loš, ovisno o jednom principu. Bez obzira na porijeklo ili rase osoba može doći iz, važno je da ljudi shvate da su svi ljudi stvoreni jednaki u Božjim očima. Ljudi moraju naučiti kako prihvatiti bez obzira na boju, rase i tradicije.

Incoming search terms for the article:

• jebanje crnih devojaka
• ?????? ?????? ru
• medjurasni brak
• medjurasni brakovi
• pove?an broj me?urasnih brakova